La era en la que ser "natural" es lo más antinatural: el cuerpo pasa de "entrenarse" a "fabricarse" - El fin de la positividad corporal y la nueva era de la escultura corporal.

La consigna de "Amar a uno mismo tal como es" parece haber perdido su brillo repentinamente en los últimos años. La razón no es simple. Sin embargo, un símbolo de esto es que la tecnología para "perder" peso se ha generalizado, y al mismo tiempo, la ropa que "aumenta" ha regresado como lo último en moda. Reducimos el cuerpo con medicamentos para adelgazar y rediseñamos las siluetas con corsés y almohadillas. Ahora estamos en transición de "entrenar/ajustar" el cuerpo a una sensación de "fabricarlo". [1]

1) Después del "cuerpo reducido", viene el "cuerpo reconstruido"

El ensayo del NYT describe una "nueva era de reconstrucción" nacida de la conspiración entre la moda, la medicina y la tecnología. Mientras que los medicamentos de la clase GLP-1 (como Ozempic y Mounjaro) han permitido reducir el "yo físico", en las pasarelas y alfombras rojas se destacan los paniers que exageran la cintura y las caderas, los bustles que realzan la parte trasera y los corsés que moldean artificialmente el pecho y la cintura. [1]

Los ejemplos son llamativos. Paniers enormes, trajes de cuerpo con curvas de caricatura, corsetería que parece esculpir el esqueleto mismo. La vestimenta de las celebridades también se inclina hacia la "escultura" de cuerpos ya delgados. Lo importante aquí no es solo si la exposición ha aumentado o disminuido, sino que la ropa está pasando de ser un "dispositivo de interpretación" del cuerpo a un "dispositivo de fabricación". [1]

Además, esta tendencia no se limita a la alta costura. Las marcas de ropa interior correctiva están lanzando productos que "añaden" a las caderas y la cintura, e incluso hay sujetadores que hacen visibles los detalles de los pezones. Desde el lado de los datos de búsqueda, la dirección de "vestir/representar el cuerpo" se está articulando como "la próxima gran tendencia". [1][2][3]

2) ¿Existió alguna vez el "cuerpo natural"?

Una observación impactante en el ensayo es que "el cuerpo nunca ha sido 'natural'". Tatuajes, tacones altos, modificaciones dentales, entrenamiento físico, dietas: la humanidad siempre ha tratado al cuerpo como "moda" (algo que se fabrica). [1]

Sin embargo, ahora es decisivamente diferente del pasado. Las modificaciones corporales de antaño venían acompañadas de dolor, esfuerzo y tiempo. Pero ahora, con una inyección y un vestido, se puede obtener un "cuerpo aparente". La perspectiva de que el centro del dolor se ha trasladado del cuerpo a la economía es aguda. A medida que los precios bajen y las formas de administración evolucionen, la "modificación fácil e indolora" se volverá cada vez más común. [1]

3) La conservadurismo y la política de género aprietan la cintura

Otro eje es la política y la cultura. El ensayo menciona que el auge de la política de género de derecha corre paralelo al regreso a la "cintura delgada + reloj de arena curvilíneo". A medida que el ideal del cuerpo converge hacia "delgado pero con curvas en una forma 'tradicionalmente reconocible'", la ropa se convierte en una herramienta para producir en masa esa imagen ideal. [1]

Al mismo tiempo, cuanto más visible se hace la lucha por el control del cuerpo, paradójicamente, más fuerte se vuelve el deseo de "decidir sobre mi propio cuerpo". La ropa ajustada es un símbolo de opresión, pero también puede proporcionar una sensación de seguridad y autonomía como un "capullo" envolvente. Los diseñadores que reinterpretan los corsés de "jaula" a "poder" y las expresiones que enfatizan deliberadamente las áreas con grasa para "reconfigurar el contexto de la belleza" también están en esta línea. [1]

Cuando las redes sociales entran en juego, el debate se divide aún más. El corsé es tanto un símbolo de la "historia de los hombres atando a las mujeres" como un dispositivo para "autodirigir la presentación del propio cuerpo". El mismo objeto puede parecer una jaula o una armadura, dependiendo de la experiencia y la conciencia política del espectador.

4) La sociedad del filtro persigue al "cuerpo real"

El ensayo explica la presión moderna con el término "realidad mediada". Filtros, corrección facial, aplicaciones de edición: uno siempre puede ajustarse en la pantalla. Por lo tanto, es natural pensar que el cuerpo también es "actualizable". El problema es que el yo real comienza a perseguir al "yo virtual" editado. [1]

Y esta ansiedad de "tener que ponerse al día" se convierte en un negocio. El aumento de las búsquedas, la proliferación de productos y la articulación de predicciones de tendencias justifican aún más el deseo. Lo peligroso es que la moda parece un "juego inofensivo". En el ensayo, incluso se utiliza una metáfora de pintar cuna de bebé con mercurio para expresar esto. Es decir, aunque ahora es atractivo, no se pueden prever los efectos secundarios que vendrán después. [1]

5) ¿El destino es "reacción" o "aceleración"?

A diferencia de la época en que la modificación corporal era un signo fijo de tribus o comunidades, ahora "consumo" y "visibilidad" impulsan la identidad. La velocidad de las tendencias aumenta y el significado del cuerpo se separa de una pertenencia estable. En tal caso, el acto de "cambiar de cuerpo" en sí mismo genera inestabilidad y puede ampliar la brecha entre la mente y el cuerpo. [1]

Sin embargo, la moda siempre tiene una reacción. Si el cuerpo fabricado alcanza su punto máximo, la siguiente dirección podría ser "deshacer lo fabricado". De hecho, se informa que la actriz Kate Winslet ha expresado su preocupación por "perseguir la perfección para obtener 'me gusta' en las redes sociales" y hay signos de un creciente anhelo por la autenticidad. [1][4]

No obstante, lo complicado es que incluso lo "natural" es un concepto "fabricado". Durante demasiado tiempo, hemos estado rehaciendo nuestros cuerpos con suplementos, láseres, prendas correctivas, cordones y rellenos. Entonces, ¿qué es lo "natural"? Al final, ¿no es solo "hacer que parezca natural"? [1]

6) Reacciones en redes sociales: elogio, oposición, ironía y fatiga

Este tema resuena en las redes sociales porque, aunque parece una discusión sobre "belleza", en realidad es sobre "estrategias de supervivencia", "clase" y "reconocimiento". Las reacciones se dividen en los siguientes tipos:

A: Voces que afirman la belleza y expresión como arte
"Las prendas hacen del cuerpo un lienzo", "El corsé es una armadura", "Las siluetas extremas son arte". Hay quienes disfrutan esto como el pináculo de la técnica y la artesanía.

B: Voces que se enfurecen o entristecen por el retroceso del body positivity
"Al final, volvimos a la adoración de la delgadez", "Imponer un 'cuerpo correcto' con medicamentos y correctivos es violencia". Especialmente el ideal de "delgado pero con curvas" tiene un alto costo de logro y puede estimular la autonegación.

C: Voces que intentan una reinterpretación feminista
Teniendo en cuenta la historia de la opresión, adoptan la postura de "reclamar el significado al usarlo deliberadamente". Los intentos de "mostrar/enfatizar" las complejidades del cuerpo para desplazar los valores también se incluyen aquí. [1]

D: Crítica de clase y perspectiva de Los Juegos del Hambre
Medicamentos, procedimientos, alta costura, ropa interior correctiva: todo es un paquete de consumo, y la "actualización del cuerpo" de los ricos distorsiona aún más la economía de la visibilidad, según la crítica. [1]

E: Voces que toman distancia con memes e ironía
Dado que discutir seriamente causa agotamiento, las redes sociales lo reciben con ironía. Por ejemplo, en torno al "look que cubre hasta la cara" de Kim Kardashian, se informó que simultáneamente fluyeron evaluaciones de "es interesante porque es extremo" y burlas de "parece una bolsa de papel", polarizando la sección de comentarios. [5]

Las redes sociales son crueles. Los cuerpos extremos se difunden fácilmente. La difusión atrae trabajo y dinero. Entonces, la extremidad se justifica nuevamente. En ese bucle, lo que más se deja de lado podría ser "la libertad de no modificar".

7) Entonces, ¿cómo deberíamos enfrentarlo?

Es fácil etiquetar esta tendencia como "decadencia" o elevarla como "libertad". Pero la realidad está en el medio. El cuerpo es expresión, vida, política, trabajo, a veces armadura, a veces jaula.

Lo importante es tener un ojo para ver a través del "plano" de la moda.
¿Quién se beneficia y quién paga el costo?
¿Para quién es conveniente esa imagen ideal?
Y, ¿estás haciendo que tu yo real persiga a tu yo en la pantalla?

En la era del "cuerpo fabricado", lo que se necesita puede ser más un manual de instrucciones para el deseo que para el cuerpo en sí.

URL de referencia

1. Ensayo del NYT
   https://thenightly.com.au/culture/new-york-times-the-year-of-manufacturing-the-body-and-booty-and-boobs-c-21424186

2. Predicción de tendencias "Wearing the Body" (explicación de la tendencia de "representar/vestir el cuerpo")
   https://www.lyst.com/stories/2026-style-predictions/

3. Página oficial de SKIMS: Sujetador con detalle de pezón incorporado (ejemplo concreto del lado del producto)
   https://skims.com/products/skims-ultimate-nipple-push-up-bra-clay

4. Informe sobre las declaraciones de Kate Winslet (preocupaciones sobre los "me gusta" en redes sociales y el perfeccionismo)
   https://variety.com/2025/film/news/kate-winslet-plastic-surgery-weight-loss-drugs-hollywood-1236603242/

5. Ejemplo de división de comentarios en redes sociales sobre el look de Kim Kardashian (ejemplo concreto de opiniones divididas)
   https://people.com/kim-kardashian-nude-face-mask-academy-gala-11832555